المشاركات

عرض المشاركات من يونيو, 2019

مشاركة مميزة

من درر الرحلة الرستمية الى الشيخ محمد الامين بوخبزة في تطوان البهية

من درر الرحلة الرستمية الى الشيخ محمد الامين بوخبزة في تطوان البهية1 سألت شيخنا الهمام هل زار الشيخ عبد الحي الكتاني تطاوين فأفاد أنه جاءها زائرا أيام قوته وشبابه ثم سألته هل عقد مجالس للعلم فيها فأفاد أنه إنما كان يسمع فوائده في مجالس خاصة...وفي تلك المجالس كانت إجازة الإمام عبد الحي لشيخنا... من درر الرحلة الرستمية الى الشيخ محمد بن الامين بوخبزة في حاضرة تطوان البهية 2 سألت شيخنا الهمام عن تفسير لوقش فأفاد أن لوقش عائلة تطوانية أندلسية وأن المفسر منهم ليس بعيد العصر بل قريب وذكر شيخنا كلاما يستفاد منه عدم رضاه عن طريقة المفسر في تفسيره.. من درر الرحلة الرستمية الى الشيخ محمد الامين بوخبزة في تطوان البهية 3 حدثني شيخنا حفظه الله قائلا إن رسائله إلى فلان من أهل طنجة وفلان من أهلها تنيف على المائة رسالة لكل واحد منهما...وأن رسائله إلى بعض أهل تونس تعد بالعشرات ...وأن كل واحد من هؤلاء قد حدثه أنه عازم على إخراجها ونشرها ...وأن هديي في إخراج رسائله في العمل الرائد المعروف الآن بين يدي الناس- كان أكمل الهدي في حذف ما لا يصلح للنشر ولا يفيد لو نشر... قلت:.وفي الحق لمس...

الكتب المشرقية والأصول النادرة في الاندلس

صورة
الكتب المشرقية والأصول النادرة في الاندلس التحميل

الكتب الحديثية المشرقية في الأندلس

صورة
الكتب الحديثية المشرقية في الأندلس التحميل

المستخرج على صحيح البخاري لأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي

صورة
 المستخرج على صحيح البخاري لأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي التحميل

الموازنة والترجيح بين رواة الجامع الصحيح

صورة
الموازنة والترجيح بين رواة الجامع الصحيح التحميل

شمس الدين الكرماني وشرحه للجامع الصحيح

صورة
شمس الدين الكرماني وشرحه للجامع الصحيح التحميل  

صحيح مسلم في الأندلس رواية ودراية من القرن الخامس إلى القرن الثامن الهجري

صورة
صحيح مسلم في الأندلس رواية ودراية من القرن الخامس إلى القرن الثامن الهجري التحميل 

لمحات عن تاريخ الحديث والمحدثين بسوس

صورة
لمحات عن تاريخ الحديث والمحدثين بسوس التحميل

إعمال القواعد الفقهية في الاجتهاد المعاصر لاستنباط حكم القضايا الفقهية المستجدة

صورة
إعمال القواعد الفقهية في الاجتهاد المعاصر لاستنباط حكم القضايا الفقهية المستجدة التحميل 

المدرسة الاندلسية في شرح الجامع الصحيح من القرن الخامس الى القرن الثامن الهجري

صورة
المدرسة الاندلسية في شرح الجامع الصحيح من القرن الخامس الى القرن الثامن الهجري . التحميل 

الجامع الصحيح البخاري وعناية الأمة به شرقا وغربا

صورة
  الجامع الصحيح البخاري وعناية الأمة به شرقا وغربا التحميل  

الصحيحان في الأندلس

صورة
الصحيحان في الأندلس التحميل 

تأسيس مركز الدراسات والأبحاث في تحقيق المخطوط المغربي الأندلسي

صورة
أعلن العلامة الشيخ محمد زين العابدين رستم عن تأسيس    مركز الدراسات والأبحاث في تحقيق المخطوط المغربي الأندلسي وهو جهة علمية غير ربحية معترف بها رسميا تعنى بشؤون المخطوط المغربي والأندلسي في حقول المعرفة المعروفة من علوم شرعية وأدبية ولغوية وتاريخية وجغرافية وغير ذلك...ومن بين مهام المركز طبع ونشر المخطوطات ذات الصلة باهتمامات المركز بالتعاون مع جهات داعمة، وإقامة مؤتمرات علمية في موضوع المركز والسعي في بعث وإحياء التراث المغربي والأندلسي المخطوط.

زيارة العالم حمزة الكتاني

صورة
رحلة بعض أعضاء مركز الدراسات والأبحاث في تحقيق المخطوط المغربي الأندلسي إلى الرباط وزيارة المكتبة الوطنية ودار الحديث وبعض أهل العلم كالحسيب الشريف  د. حمزة الكتاني

الزيارة الى الخزانة الحسنية

صورة
قام أعضاء من  مركز الدراسات والأبحاث في تحقيق المخطوط المغربي الإندلسي بزيارة الى الخزانة الحسنية  ، و قد كتب رئيس المركز عقب هذه الزيارة المباركة منوها و شاكرا للقائمين على هذه المعلمة الشامخة  قائلا :  ينوه مركز الدراسات والأبحاث في تحقيق المخطوط المغربي الإندلسي بحفاوة الاستقبال التي خص بها بعض أعضائه أثناء زيارتهم للخزانة الحسنية بالقصر الملكي في رباط المجد والعروبة ويجزل الشكر الوفير والثناء العظيم للمحقق الكبير أ.د عبد المجيد خيالي وللمحقق القدير أ.د عبد المجيد بوكاري على ما قاما به من ضيافة علمية كبيرة لا تستغرب من معدنهما الأصيل وثقافتهما المغربية العريقة... و هذه بعض الصور من الزيارة 

قراءات في المشروع العلمي لفضيلة الأستاذ الدكتور محمد بن زين العابدين رستم وجهوده في خدمة التراث المغربي الأندلسي

صورة
ينظم " مركز الدراسات والأبحاث في تحقيق المخطوط المغربي الأندلسي " يوما دراسيا بالتعاون مع دار الثقافة بني ملال في موضوع: " قراءات في المشروع العلمي لفضيلة الأستاذ الدكتور محمد بن زين العابدين رستم وجهوده في خدمة التراث المغربي الأندلسي " يوم السبت 13 يوليوز 2019 م ابتداء من الساعة 09:00 صباحا إلى الساعة 13:00 ظهرا 09:00 – 09:10 الافتتاح بآيات بينات من الذكر الحكيم. الجلسة الأولى رئيس الجلسة: أ.د/ أبو بكر العزاوي ( أستاذ التعليم العالي جامعة السلطان مولاي سليمان بني ملال المملكة المغربية) 09:15 ـ 09:30 منهج الدكتور محمد زين العابدين رستم في تحقيق المخطوط المغربي الأندلسي كتاب "الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس" لابن حزم نموذجا. للدكتور فيوض عبد الفتاح ( أستاذ الثانوي التأهيلي قلعة السراغنة المملكة المغربية) 09:30 – 09:45 ازدهار الدرس الحديثي في الأندلس الإسلامية في كتابات د محمد زين العابدين رستم للأستاذة خليل خديجة ( باحثة في سلك الماستر). 09:45– 10:00 عناية د محمد زين العابدين رستم بالشروح المغربية الأندلسية للجامع ا...

دراسات في علم الانتصار للقرآن الكريم

صورة
دراسات في علم الانتصار للقرآن الكريم صدر  حديثًا عن دار الخزانة الأزهرية بالقاهرة للعلامة ا لمحدِّث المحقق الأستاذ الدكتور:  محمد زين العابدين رستم المغربي = كتاب: دراسات في علم الانتصار للقرآن الكريم. وهي مجموعة دراسات علمية محكمة في موضوعات قرآنية تنتصر للذكر الحكيم في: نقله، ومصطلحه، ودرء الشبهات المعاصرة عنه.

نظراتٌ وتعقبات على كتاب صحيح البخاري ..نهاية الأسطورة

صورة
المعركة تحت راية البخاري...للدكتور العلامة زين العابدين رستم  الجولة الأولى نظراتٌ وتعقبات على كتاب صحيح البخاري ..نهاية الأسطورة شهدت السنوات الأخيرة في أرض مغرب هجمة شرسة على صحيح الإمام محمد بن إسماعيل البخاري من قبل أناس مغمورين ليسوا يعرفون في الأوساط العلمية بكبير نتاج علمي، ولا بوافر رصيد أدبي، إنما هم يظهرون طفرة ويختفون طفرة، فكأنما هي أسماء مستعارة أو شخصيات وهمية، أو لعلهم شخصيات موجودة  لسنا ندري عن حقيقة ذلك شيئا...لكن الذِّي نعلمه ونتحَقَّقه أنهم ألفوا مقالات أو دراسات أو كتبا ركبوا فيها الشطط، وجانبوا فيها الصواب، وخالفوا فيها الأمة في ثوابتها وأصولها، ودعائم وجودها وكينونتها، ومما يلاحظُ على هذه الدراسات النقدية التي خرجت عن سيد الصنعة، وإمام هذه الطائفة المنصورة من أهل العلم في الإسلام الحافظ الحجة محمد بن إسماعيل البخاري: أولا: هذه الدراسات النقدية عبارة عن قنابل تفجير، وأسلحة تقتيل وتنكيل، لا يراعي أصحابها لأهل العلم فيها حُرمة، ولا يعرفون لهم فضلٌ ولا أسبقية. ثانيا: ولما كانت هذه الدراسات النقدية قنابل تُشعل النيران في كلِّ ما وصلتْ إليه، وتُلهب ...

التعقّبات على كتاب “أكثر أبو هريرة ” وبيـان مــــا فيه مــــن مفتــريـــات

صورة
التعقّبات على كتاب “أكثر أبو  هريرة ” وبيـان  مــــا فيه مــــن مفتــريـــات لم يدر بخلدي قط في يوم من الأيام، أنني سأقف موقف الناقد المتعقب لكتاب صديق قديم جمعتني به نوع مخالطة أيام الطلب والأخذ، بيد أن قضاء الله جرى بأن يقع في يدي كتاب: “أكثر أبو هريرة” لذاك الصديق، فما هو إلا أن مررت عليه قراءة، حتى بعثني ذلك على كتابة هذه التعقبات، لجملة أسباب، أجلّيها للكاتب على هذا النحو: أولا: ظهر كتاب الصديق القديم، وإن فينا مع فريق المؤمنين المهتدين فريقَ المرجفين الضالين، ومع أهل الحق واليقين عصابةَ المنهزمين المتشككين، الذين رأستهم “تلك” بما نشرت من مقالات، وكتبت من اعتراضات، أسقطت فيها – زعمت- رؤوسا وهامات ، وأعلنت فيها من شأن العقل  وسلطانه، ونالت فيها من قوى التقليد وأعوانه… فكنا نود أن لو أخر الكاتب إخراج باكورة عمله، وثمرة بحثه واجتهاده إلى حين ذهاب هذه الفتنة، ورفع تلك الغمة… ثانيا: أحدث كتاب الصديق القديم بلبلة عظيمة، وضجة وفتنة، فأهل الخير والإيمان فيهم من غلبته الحمية الإيمانية، والغيرة الدينية، فذهب بعضهم يقبّح ويجرّح، ويفسّق ويكفّر، بعثهم على ذلك الإيمان و...

في الرد على هذيان مفتية (الثقلان) دون خرق إجماع العلماء على إمارة البخاري في الحديث خرط القتاد

صورة
في الرد على هذيان مفتية (الثقلان) دون خرق إجماع العلماء على إمارة البخاري في الحديث خرط القتاد ولنبدأ الآن في عرض مطاعن الكاتبة في البخاري، مع بيان وجه الرد عليها : 1- نقلت  الكاتبة عن الكوثري قوله عن البخاري : “كان ما لقي من أهل نيسابور وبخارى عقوبة معنوية له” “وتزداد عجبا حينما ترى ابن أبي حاتم يقول عن البخاري: تركه أبو زرعة وأبو حاتم بسبب اللفظ”، وجعلت الكاتبة ذلك في صدر مقالها؛ بحرف بارز، للتلبيس والتمويه !! كأن ذلك حقيقة لا يعترض عليها، وأمراً لا يختلف فيه اثنان !! والحق أن المنقول عن ابن أبي حاتم ثابت صحيح، لكنه هكذا: قال ابن أبي حاتم: “محمد بن إسماعيل البخاري أبو عبد الله، قدم عليهم الرَّيَّ سنة مائتين وخمسين، سمع منه أبي وأبو زرعة، ثم تركا حديثه عندما كتب إليهما محمد بن يحيىالنيسابوري أنه أظهر عنهم أن لفظهُ بالقرآن  مخلوق”(2)، وتجريح أبي حاتم وأبي زرعة للبخاري مردود لأمور: < أن تركهما له معارض بثنائهما عليه، فقد قال أبو حاتم: “لم تخرج خراسان قط أحفظ من محمد بن إسماعيل، ولا قدم منها إلى العراق أعلم منه”(3)، واعتمد أبو زرعة على البخاري في تركه أبا لهيعة(4). ...