1 - ورقة تعريفية
مختصرة عن الكتاب :
إسم الكتاب : الصحيحان في الأندلس من القرن الخامس الى القرن
الثامن الهجري .
المؤلف : الدكتور محمد زين العابدين رستم .
الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت .
عدد الصفحات : 128 صفحة .
سنة النشر : 2010 الطبعة الأولى .
2 - التعريف بالمؤلف :
الدكتور محمد زين
العابدين رستم من مواليد 1384هـ / 1963م
بالدار البيضاء – المغرب
حاصل على شهادة المعمَّقة بكلية الآداب بالرباط شعبة الدراسات الإسلامية،
تخصص: السنة وعلومها سنة 1409هـ.
حاصل على شهادة المعمقة
بدار الحديث الحسنية بالرباط،سنة 1410هـ ، تخصص : علوم القرآن والحديث .
حاصل على دبلوم الدراسات العليا ، بكلية الآداب بالرباط ، شعبة الدراسات
الإسلامية، تخصص: السنة النبوية : في موضوع : " اليواقيت والدرر في شرح نزهة
النظر " للمناوي دراسة وتحقيق سنة 1412هـ بميزة : حسن جدا مع التوصية بالطبع .
حاصل على دكتوراه الدولة في موضوع : "الإعراب عن الحيرة
والالتباس الموجودين في كلام أهل الرأي والقياس " للإمام
ابن حزم (دراسة وتحقيق ) سنة 1422هـ من كلية الآداب . بني ملال بالمغرب .
- أستاذ التعليم العالي .
- منسق ماستر العلوم الشرعية في المغرب الأقصى والأندلس ومؤسسها سابقا.
- رئيس مركز الدراسات والأبحاث في تحقيق المخطوط المغربي الأندلسي بني ملال
المملكة المغربية.
له العديد من المؤلفات المشهورة .
1- الإعراب عن
الحيرة والإلتباس الموجودين في كلام أهل الرأي والاقتباس لابن حزم الظاهري،
دراسة وتحقيق ، من منشورات أضواء السلف بالرياض 2005 م .
3- أدب الحداثة وتجريح المقدس، من منشورات مجلة النور التطوانية
2005-2006م .
4- بيوتات أهل العلم والحديث في الأندلس ، عن دار ابن حزم
بيروت1430هـ -2009م.
5- الكتب المشرقية والأصول النادرة في الأندلس، عن دار ابن حزم 1430هـ
-2009م.
6- ترجمان التراجم على أبواب صحيح البخاري ، لابن رشيد السبتي
(دراسة وتحقيق)، عن دار الكتب العلمية بيروت2008م.
7- تعليقات الحكم المستنصر الأندلسي على الكتب، عن دار الكتب العلمية
بيروت 2008م .
8- الحافظ المسند الرحالة أبو علي الصدفي السرقسطي وجهوده في خدمة الحديث النبوي
وعلومه عن دار الكتب العلمية بيروت2011م.
9- الحافظ أبو العباس العذري
المري وروايته للصحيحين في الأندلس عن دار الكتب العلمية
بيروت 2010م.
10- الصحيحان في الأندلس عن دار الكتب العلمية بيروت2010م.
11- الجامع الصحيح للإمام البخاري وعناية الأمة الإسلامية به شرقا وغربا دار
البشائر الإسلامية بيروت 2014م.
12- محدث قرطبة الحافظ أبو بحر سفيان بن العاص الأسدي وجهوده في نشر الحديث في
الأندلس دار البشائر الإسلامية بيروت2014م.
13- الراوية المسند حاتم بن محمد الطرابلسي وروايته للحديث في الأندلس دار البشائر الإسلامية بيروت 2014م.
14- نضرة أهل الحديث في بحوث عن أعلام وكتب أهل الحديث، دار البشائر الإسلامية
بيروت2014م.
15- الروض النضير في بحوث ودراسات في الحديث مكتبة الإمام البخاري مصر 2015.
16- بنو سعادة المرسيون وريادتهم في خدمة الجامع الصحيح للإمام البخاري في
الأندلس20.
17- رسائل العلامة الشيخ محمد بن الأمين بوخبزة الحسني التطواني جمع ودراسة2017م.
18- عيون المقالات فيما حوضر به في المؤتمرات والملتقيات أو نشر في بطون المجلات
2019م.
19- الراوية أبو عبد الله بن منظور الإشبيلي ونسخته من الجامع الصحيح للإمام
البخاري 2019م.
20- بيت بني مغيث القرطبي وجهوده في نشر العلم في الأندلس 2019م.
21- المعركة تحت راية الإمام البخاري 2019م.
22- دراسات في علم الانتصار للقرآن الكريم 2019م.
3 - التعريف بموضوع الكتاب :
قد أجمعت الأمة الإسلامية على عد الصحيحين ، من أرفع
الكتب المؤلفة في الحديث النبوي الشريف ، لذلك كثرت عناية العلماء بهما رواية و
دراية . سواء في المشرق الإسلامي أو في أقطار المغرب و الأندلس .
و من خلال البحث و الدراسة لكتب شروح الحديث و
التراجم و الفهارس ، وقف الدكتور محمد زين العابدين رستم على الكثير من مظاهر تلك
العناية لدى علماء الأندلس قديما .
فجاء كتابه محولة لرصد أهم مظاهر هذه العناية ، كلاما
على تاريخ دخول الصحيحين الى الأندلس ، و بيانا لرواتهما في تلك البقاع ، و وصفا
للراحلين في سماعهما الى المشرق ، و تحدثا عن حفاظهما و كتابتهما .
ثم عرج على ذكر التآليف الأندلسية الموضوعة على
الصحيحين ، في شرح غريبهما ، أو ضبط ألفاظهما ، أو الجمع بينهما ، أو غير ذلك من
مناحي التأليف فيهما .
4 - محاور
الكتاب
قسم الدكتور كتابه الى فصلين ، و يحوي كل فصل على
مباحث .
أ - الفصل
الأول : الذي عنون له ب " صحيح البخاري في
الأندلس " ، ذكر تحته أربع مباحث علمية ، و جاء في 78 صفحة .
أ.1 – المبحث الأول : تاريخ دخول الجامع الصحيح الى
الأندلس .
أوضح فيه أنه لا يدرى على وجه التحديد ، من هو أول من
أدخل الجامع الصحيح الى الأندلس . و غاية الموجود في المصادر الأندلسية التنصيص
على ثلاثة من أهل الأندلس رحلوا الى المشرق قديما ، فسمعوا الجامع الصحيح من بعض رواته الأوائل ، و
هم :
- محمد بن يحيى بن زكريا أبو عبد الله
المعروف بابن برطال ( ت 394ه )
- عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الجهني
الطليطلي ( ت 392ه)
- عبد الله بن إبراهيم بن محمد الأصيلي ( ت
392ه)
ثم نبه الدكتور على أمور ثلاثة متعلقة بتاريخ دخول
الحديث النبوي الى الأندلس ، و هي :
- دخول بعض المصنفات الحديثية قبل الصحيح الى الأندلس منها
سنن النسائي ، و سنن ابي داود
- غلبة فقه مالك ، و أراء تلاميذه على أهل
الأندلس ، و تعصب بعض الأندلسيين للرأي ، و تقديمه على الحديث و الأثر .
- تداول أهل الأندلس روايات أخرى للجامع
الصحيح ، غير تلك التي أدخلها ابن برطال و الأصيلي و الجهني .
أ.2 – المبحث الثاني : عناية أهل الأندلس بالجامع الصحيح
.
تحدث الدكتور عن بعض مظاهر عناية الأندلسيين بصحيح
البخاري ، و ساق في ذلك ستة دلائل و أمارات ، و هي :
1-
رحلة
كثير من أهل الحديث بالأندلس الى المشرق ، لتحصيل الجامع الصحيح
بالسماع المتصل الى الإمام البخاري ، و عد 26 عالما
أندلسيا ابتداءا من القرن الرابع الى المائة السابعة .
2-
عناية أهل الأندلس بنقل الجامع الصحيح عن الإمام البخاري ، بروايات
مختلفة
و طرق متعددة ، عن كل من النسفي و الفربري .
و من الروايات التي عرفت عند أهل الأندلس : رواية ابن
السكن ، رواية أبي زيد المروزي ، رواية الجرجاني ، رواية أبي ذر عن شيوخه الثلاثة
، ثو رواية كريمة المروزية .
3-
جلوس
الرواة الأوائل لإسماع الجامع الصحيح في حواضر الأندلس و ثغوره ، و
أخذ الطلبة عنهم . و ممن تصدى لإسماع الصحيح نجد :
الأصيلي ، ابن ابي صفرة ، ابن برطال ، ابن منظور القيسي ، أبو علي الصدفي ..
4-
إعتناء
الأندلسيين بكتابة الجامع الصحيح ، مع تحسين التقييد ، و اتقان لرسم ،
و إجادة الخط . حتى أصبحت كتبهم أصولا عتاقا ، و
ذخائر نفيسة يعول عليها في معرفة ألفاظ الصحيح .
5-
الإعتناء
بحفظ الجامع الصحيح ، حيث وجد منهم من حفظ الصحيح متنا و
سندا كأبي علي الصدفي ، و منهم من إقتصر على حفظ
المتن مع المعرفة برجاله كابن مغيث ، و منهم من حفظ المتن وحده .
6-
وضع
التآليف على الجامع الصحيح ، سواء في شرح متونه أو حل لمشكلات
أسانيده ، أو إختصار أو الجمع بينه و بين صحيح مسلم ،
أو الكلام على تراجم الصحيح ، أو في ذكر زوائده ، الى غير ذلك مما نبغ فيه أهل
الأندلس .
أ.3 – المبحث الثالث : المدرسة الأندلسية في شرح
الجامع الصحيح للإمام البخاري .
في هذا المبحث فصل الدكتور القول عن تآليف الأندلسيين
الموضوعة على الجامع الصحي ، ثم أسهب في الكلام و التعريف ببعض الشروح الأندلسية
النادرة ، التي قل من عرج عليها .
و قام بفهرستها حسب الموضوعات على الشكل التالي :
1-
كتب
في شرح غريب الجامع الصحيح .
2-
كتب
في الجمع بين صحيح البخاري و صحيح مسلم .
3-
كتب
في اختصار الجامع الصحيح .
4-
كتب
في زوائد الجامع الصحيح .
5-
كتب
في الكلام على تراجم الجامع الصحيح .
6-
كتب
في رجال الجامع الصحيح.
7-
كتب
في شروط البخاري .
8-
كتب
في المشكل في الجامع الصحيح .
9-
شروح
أهل الأندلس للجامع الصحيح
و قد بحث بإستفاضة و حرر القول في نسبة جزء "
أجوبة على مواضع من البخاري " للإمام الفذ ابن حزم الأندلسي . كما تكلم
بإسهاب حول شرح محمد بن ابي صفرة ، و شرح أبو الزناد القرطبي ، ثم شرح ابن المرابط
و شرح ابن ورد .
أ.4- المبحث الرابع : خصائص المدرسة الأندلسية في شرح
الجامع الصحيح .
و تتجلى هذه الخصائص فيما يلي :
1-
حكاية
مذهب الإمام مالك ، و نقل أقوال أعلام المالكية .
2-
العناية
التامة بالفقه و الإستنباط.
3-
العناية
بنقل الخلاف الفقهي ، حكاية مختلف أراء
أهل العلم .
4-
حل
مشكلات الجامع الصحيح .
5-
التوسع
في النقول عن أهل العلممن المشارقة .
6-
الإعتراض
على البخاري في عدم مراعاة المناسبة ين الحديث و الترجمة .
7-
عدم
الإمعان في تتبع صنيعالبخاري في التراجم .
8-
عدم
التوسع في الكلام على أسانيد الجامع الصحيح .
و في أخر المبحث تحدث عن اثر المدرسة الأندلسية على
شراح الجامع الصحيح في المشرق الإسلامي .
الفصل الثاني
: صحيح الإمام مسلم في الأندلس ، و جاء في حوالي 40 صفحة موزعة على خمس مباحث .
ب.1- المبحث الأول : تاريخ دخول صحيح مسلم الى
الأندلس .
حسب ما توصل اليه الدكتور بعد البحث و الإستقراء ، أنه
يعسر تحديد وقت معلوم ، دخل فيه صحيح مسلم الى الأندلس . لكن تبين أن أربع علماء
أندلسيين رحلوا الى المشرق ، و سمعوا الصحيح و رووه عن بعض من اشتهر بروايته و
نقله ، و هم :
- يحيى بن محمد بن يوسف الأشعري القرطبي
المعروف بابن الجياني ( ت 390ه)
- محمد بن يحيى بن احمد التميمي القرطبي المعروف
بابن الحذاء ت 416ه)
- عبد الله بن سعيد بن لباج الشنتجالي
الطويل ( ت 436ه)
- احمد بن فتح بن عبد الله المعافري التاجر
القرطبي ( ت 403ه)
و ذكر ان تاريخ دخول الصحيحين كان متقاربا ، بيد أن
إنتشار الجامع الصحيح أقدم من انتشار صحيح مسلم .
ب.2- المبحث الثاني : روايات صحيح مسلم في الأندلس .
تكلم الدكتور في هذا المبحث عن رواية ابن القلانسي و
رواية ابن سفيان ، و ذكر أسماء الأندلسيين الذين رووا صحيح مسلم بهاتين الروايتين
.
ب.3 – المبحث الثالث : عناية أهل الأندلس بصحيح مسلم
رصد الدكتور في هذا المبحث أوجه عناية الأندلسيين
بصحيح مسلم ، و أجملها فيما يلي :
1-
المبادرة
الى سماع صحيح مسلم على من رزق السند المتصل الى الإمام مسلم .
2-
المبادرة
الى الرحلة الى المشرق لسماع صحيح مسلم ، على رواته الذين لهم قرب
سند من الإمام مسلم .
3-
المبادرة
الى حفظ صحيح مسلم ، و وعي ما فيه وعيا تاما ، يعين على التفقه في
معانيه ، و التفهم لأحاديثه .
4-
أخذ
بعض الأندلسيين أنفسهم بكتابة صحيح مسلم ، و تجويد الخط في ذلك ،
و تحسين الضبط و التقييد ، حتى تسلم لهم الرواية ، و
تصح لهم الحروف التي هي عماد الأسانيد و المتون .
5-
إسماع
صحيح مسلم في أرجاء الأندلس كلها .
6-
المفاضلة
بين الصحيحين ، و في هذه المسألة وضح أن ما نقل عن بعض المغاربة
من
تفضيل صحيح مسلم على صحيح البخاري ، إنما هو عن بعض أهل المغرب ، لا جميعهم . ثم
بين أن أهل الأندلس لم يخالفوا القول المنصور ، و الرأي المشهور في تقديم صحيح
البخاري على صحيح مسلم ، و ساق لذلك شواهد و حجج .
7-
تآليف
أهل الأندلس على صحيح مسلم ، التي تنوعت في موضوعاتها و
مضامينها . و قد ذكر جملة من تصانيف الأندلسيين على
صحيح مسلم .
ب.4- المبحث الرابع : شروح أهل الأندلس لصحيح مسلم ،
و خصصه للحديث بإسهاب عن كتاب " المفهم لما
أشكل من تلخيص سلم " للإمام القرطبي ، فعرف بالكتاب ، و بمنهج صاحبه فيه ، ثم
بيان قيمته و منزلته .
ب.5- المبحث الخامس : أثر المؤلفات الأندلسية في صحيح
مسلم في المشرق .
و في هذا المبحث تحدث الدكتور عن أثر ما وضعه
الأندلسيين على صحيح مسلم من كتب المشرق الإسلامي ، و ذلك من أجل بيان عظم مكانة
ما وقع لأهل الأندلس من تآليف ، و غناء ذلك في ثرات الإسلام كله .